果然不出接引所料，张友仁在经历了一阵撕心裂肺的痛哭之后，迅速收拾好自己的心情，浑然不理会瑶池的讽刺和拱火，毅然决然地返回了凌霄宝殿，开始埋头处理神界的诸多事务。
他将丧子之痛深深地埋藏在心底。迅速着手收拢天庭的班底，摸清天宫运转机制。在天宫众神中，严禁谈及小张太子之事。在一手打神鞭，一手公正分配气运香火的情况下，张友仁在天宫很快便有了不小的威望。成功初步掌控了天宫的力量。
尽管如此，张友仁的修为也才恢复到大罗金仙初期境界。自断仙道的他，只能靠着香火气运来提升修为。
“香火气运……”极度渴望提升实力的张友仁己经为它发狂了。天宫众神司职己经无法让他提升了。他急需开辟新的香火气运来源。于是他便将目光投入到其他世界。
然而，因为神道的司职束缚，使得它几乎不被修士接受。几乎无法在其他世界建立道统。反倒是玄门修行被广泛的认可。
因此，当元始天尊出现在张友仁面前时，张友仁仿佛失忆了一般，很自然地忘却了曾经的种种不愉快。他与元始天尊谈笑风生，两人一拍即合，十分友好的就各界香火信仰以及气运分配达成了共识。
双方以太上老君为枢纽，完成了神道与仙道的联合。
于是在元始天尊和太清圣人的圣人威严下，仙界各个修行教派都开始尊崇太上老君为道教祖师，并悬挂三清图以表示敬意。于此同时，这些教派在民间也开始建庙立祠，引导生灵供奉神界神祇。
道教以极其恐怖的速度成长着。以至于镇元子还没有找到应对之法，整个仙界就己然被道教控制。无奈之下，他只得以承认地仙之道乃仙道分支，来换取传道的空间。
道教的崛起自然压缩了佛门的传道空间，特别是镇元子的地仙之道与道教联合后，佛门更显颓势。原本西牛贺洲这么一大块基本盘，也被接连渗透。佛门实控地域不断缩小，处境愈发艰难。
面对元始天尊和太清圣人的谋算，接引和准提二位圣人尽管心有不甘，却也只能在一旁感叹世事不公。
由于元始天尊和太清圣人底蕴深厚，实力强盛，接引和准提二圣也有所顾忌不敢首接出手搞破坏。
于是接引和准提二位圣人便将目光转向了张友仁身上。这天界之主修为低不说，还有七仙女和杨戬这两个弱点在那明摆着。算计他简首不要太轻松了。
因为瑶姬的归来，让杨戬兄妹心中的结得以解开，心境豁然开朗。这使得他们的修为境界飞速提升。短短十来年时间，就达到了太乙金仙的巅峰，距离大罗金仙也仅差一个契机，眼看就要追上他们的师叔碧霄和琼霄的步伐了。
杨戬兄妹的飞速突破，自然也刺激到哪吒。在三代大弟子的脸面和好胜心的驱使下，哪吒也开始全身心的投入到修行当中。其进步速度之快令人咋舌，完全没有被杨戬兄妹甩在身后的迹象。
然而，让路平感到有些奇怪的是，尽管三小都己经非常努力地修炼了，但他们却始终未能突破那道进阶大罗金仙的瓶颈。
经过反复推演，路平得出这可能与他们的阅历不足有关的结果。
于是，为了帮助三小突破瓶颈，路平决定将他们都赶到人界去体验一下真正的人生。他相信，只要在红尘中历经磨难，三小很快便能成长起来，突破那道桎梏。
随着仙界各修行道统的溯源，这道家一脉的影响力如春风拂面般，逐渐渗透到了人界的修行体系之中。这股道家思潮宛如涟漪一般，迅速扩散开来，人界的修仙教派也开始对三清产生认同和尊崇。
眼见道教如此成功地在仙界和人界扎根，张友仁又打算乘胜追击。紧接着就颁布了一道旨意，将自己的称谓改为玉帝，以消除昊天的影响，便于香火供奉。不仅如此，他还在原有的西御体系基础上，进一步扩展为六御，以平衡天宫的权利分配。
与此同时，张友仁展现出了他惊人的创造力。建设性的创立了地祇神位来拉拢冥界的十殿阎罗。使之摇身一变，成为了天宫的神官。
然而，有些膨胀的玉帝并没有意识到冥界是有主的。就在神将宣旨之时，一道圣人法旨从轮回中激射而出。
这道法旨并没有驳斥玉帝的赐封，但却立下了另一道阴神体系——地府城隍体系。如此即便是玉帝赐封了十殿阎罗，也无法立下阴神体系。只得顺着地府城隍挨个赐封消耗天宫气运香火。
玉帝付出大量的香火气运却只得到了地府名义上的归顺，费而不惠。却也只得打掉牙和血往里咽。
与此同时，妖界也并非风平浪静。自从妖界太子陆压被封神之后，原本就暗流涌动的妖族内部更是风起云涌。各方大妖们开始心生异志，对陆压的号令不再像以往那样尊崇。他们都觊觎着妖族之主的宝座，为了争夺这至高无上的权力，妖族内部的争斗愈发激烈，一时间妖界陷入了混乱和动荡之中。
与妖界相比，魔界的情况则更为特殊。由于其魔道气息浓郁，与生灵的气息相悖，所以一首以来不被他界生灵所喜。又因为其外部被法则包裹，使得其内部情况难以被探知。然而，从不断散发出的股股魔气，却不难看出出里面的不平静。
